मणीलाल स्वस्थ तो हुआ, पर मैंने देखा कि गिरगाँववाला घर रहने योग्य नहीं था। उसमें सील थी। पर्याप्त उजाला नहीं था। अतएव रेवा-शंकर भाई से सलाह करके हम दोनों ने
बंबई के किसी उपनगर में खुली जगह बँगला लेने का निश्चय किया। मैं बांदरा, सांताक्रूज वगैरा में भटका। बांदरा में कसाईखाना था, इसलिए वहाँ रहने की हममें से किसी
की इच्छा नहीं हुई। घाटकोपर वगैरा समुद्र से दूर लगे। आखिर सांताक्रूज में एक सुंदर बँगला मिल गया। हम उसमें रहने गए और हमने यह अनुभव किया कि आरोग्य की दृष्टि
से हम सुरक्षित हो गए है। मैंने चर्चगेट जाने के लिए पहले दर्जे का पास खरीद लिया। पहले दर्जे में अकसर मैं अकेला ही होता था, इससे कुछ गर्व का भी अनुभव करता
था, ऐसा याद पड़ता है। कई बार बांदरा से चर्चगेट जानेवाली खास ट्रेन पकड़ने के लिए मैं सांताक्रूज से बांदरा तक पैदल जाता था।
मैंने देखा कि मेरा धंधा आर्थिक दृष्टि से मेरी अपेक्षा से अधिक अच्छा चल निकला। दक्षिण अफ्रीका के मुवक्किल मुझे कुछ-न-कुछ काम देते रहते थे। मुझे लगा कि उससे
मेरा खर्च सरलता-पूर्वक चल जाएगा।
हाईकोर्ट का काम तो मुझे अभी कुछ न मिलता था। पर उन दिनों 'मूट' (अभ्यास के लिए फर्जी मुकदमे में बहस करना) चलती थी, मैं उसमें मैं जाया करता था। चर्चा में
सम्मिलित होने की हिम्मत नहीं थी। मुझे याद है कि उसमें जमियतराम नानाभाई अच्छा हिस्सा लेते थे। दूसरे नए बारिस्टरों की तरह मैं भी हाईकोर्ट में मुकदमे सुनने
जाया करता था। वहाँ तो कुछ जानने को मिलता, उसकी तुलना में समुद्र की फरफराती हुई हवा में झपकियाँ लेने में अधिक आनंद आता था। मैं दूसरे साथियों को भी झपकियाँ
लेते देखता था, इससे मुझे शरम न मालूम होती थी। मैंने देखा कि झपकियाँ लेना फैशन में शुमार हो गया था।
मैंने हाईकोर्ट के पुस्तकालय का उपयोग करना शुरू किया और वहाँ कुछ जान-पहचान भी शुरू की। मुझे लगा कि थोड़े समय में मैं भी हाईकोर्ट में काम करने लगूँगा।
इस प्रकार एक ओर से मेरे धंधे में कुछ निश्चिंतता आने लगी।
दूसरी ओर गोखले की आँख तो मुझ पर लगी ही रहती थी। हफ्ते में दो-तीन बार चेंबर में आकर वे मेरी कुशल पूछ जाते और कभी-कभी अपने खास मित्रों को भी साथ में लाया
करते थे। अपनी कार्य-पद्धति से भी वे मुझे परिचित करते रहते थे।
पर यह कहा जा सकता है कि मेरे भविष्य के बारे में ईश्वर ने मेरा सोचा कुछ भी न होने दिया।
मैंने सुस्थिर होने का निश्चय किया और थोड़ी स्थिरता अनुभव की कि अचानक दक्षिण अफ्रीका का तार मिला, 'चेंबरलेन यहाँ आ रहै है, आपको आना चाहिए।' मुझे अपने वचन का
स्मरण तो था ही। मैंने तार दिया, 'मेरा खर्च भेजिए, मैं आने को तैयार हूँ।' उन्होंने तुरंत रुपए भेज दिए और मैं दफ्तर समेट कर रवाना हो गया।
मैंने सोचा था कि मुझे एक वर्ष तो सहज ही लग जाएगा। इसलिए बँगला रहने दिया और बाल-बच्चों को वहीं रखना उचित समझा।
उस समय मैं मानता था कि जो नौजवान देश में कोई कमाई न करते हो और साहसी हो, उनके लिए परदेश चला जाना अच्छा है। इसलिए मैं अपने साथ चार-पाँच नौजवानों को लेता
गया। उनमें मगनलाल गांधी भी थे।
गांधी कुटुंब बड़ा था। आज भी है। मेरी भावना यह थी कि उनमें से जो स्वतंत्र होना चाहे, वे स्वतंत्र हो जाए। मेरे पिता कइयों को निभाते थे, पर रियासती नौकरी में।
मुझे लगा कि वे इस नौकरी से छूट सके तो अच्छा हो। मैं उन्हें नौकरियाँ दिलाने में मदद नहीं कर सकता था। शक्ति होती तो भी ऐसा करने की मेरी इच्छा न थी। मेरी
धारणा यह थी कि वे और दूसरे लोग भी स्वावलंबी बने तो अच्छा हो।
पर आखिर तो जैसे-जैसे मेरे आदर्श आगे बढ़ते गए (ऐसा मैं मानता हूँ), वैसे-वैसे इन नौजवानों के आदर्शो को भी मैंने अपने आदर्शो की ओर मोड़ने का प्रयत्न किया।
उनमें मगनाला गांधी को अपने मार्ग पर चलाने में मुझे बहुत सफलता मिला। पर इस विषय की चर्चा आगे करूँगा।
बाल-बच्चों का वियोग, बसाए हुए घर को तोड़ना, निश्चित स्थिति में से अनिश्चित में प्रवेश करना - यह सब क्षणभर तो अखरा। पर मुझे तो अनिश्चित जीवन की आदत पड़ गई
थी। इस संसार में, जहाँ ईश्वर अर्थात सत्य के सिवा कुछ भी निश्चित नहीं है . निश्चितता का विचार करना ही दोषमय प्रतीत होता है। यह सब जो हमारे आसपास दीखता है और
होता है, सो अनिश्चित है, क्षणिक है। उसमें एक परम तत्व निश्चित रूप से छिपा हुआ है, उसकी झाँकी हमें हो जाए, उस पर हमारी श्रद्धा बनी रहे, तभी जीवन सार्थक होता
है। उसकी खोज ही परम पुरुषार्थ है।
यह नहीं कहा जा सकता कि मैं डरबन एक दिन ही पहले पहुँचा। मेरे लिए वहाँ काम तैयार ही था। मि. चेंबरलेन के पास डेप्युटेशन के जाने की तारीख निश्चित हो चुकी थी।
मुझे उनके सामने पढ़ा जानेवाला प्रार्थना पत्र तैयार करना था और डेप्युटेशन के साथ जाना था।